Mehmet Arşin'den, Cevahir Kumru'ya Cevaptır

Bir iki sözde benden

Dogrusu Cevahir Kumru Beyin yorumunu anlayabilmek icin 6-7 defa okudum.Ben onun anlatmak istediklerini, söyle anladim ve anlamak istiyorum.. Kumru bizim dogup büyüdügümüz,yasadigimiz ve yasayacagimiz, bizler icin cok güzel bir yerdir.Bu güzel ilceyede cok güzel bir site gerekir. Ayrica Kumrunun Fizmeden baskada bir cok köyü vardir.Kumru Türkiye geneline göre sayilari bayagi fazla olan,yetistirdigi imamlariyla degil, Türkiye capinda cok önemli görev ve mertebelere gelmis,diger degerli insaniylada adindan bahsettiren bir ilcedir.Ayrica Kumruya ilk yerlesen, Kumrunun gercek sahipleri olan degerli ailelerden bu sitede hic bahsedilmemektedir.Bu sebeple bu siteyi cok sacma buluyor, hatta Kumru adimiza zarar verdigi icin mahkemeye vermeyi düsünüyoruz.

Hayırdır İnşallah! /Bekir Akkaya

Gıpta ettiklerinin geçtiği çemberden kendide geçmiş olmasına rağmen bir türlü istediği sonuca ulaşamadığını düşündü. Zaman zaman çevresinde hem de yüzüne karşı içinden geçenleri yüzüne söyleyenler olsa da onların yanlış düşünce içersinde bulunduğunu, kendinin mükemmelinde ötesinde dört dörtlük bir yapı içersinde bulunduğunu düşünerek koltuğa emin bir şekilde oturdu.
Eğitimse eğitim, kariyerse kariyer, deneyimse deneyim, tecrübeyse tecrübe. Kendinde neler yoktu ki.
Birden kendini rahatsız eden simalar gözünün önünden geçti. Oysa onlardan çok fazlalıkları olmasına rağmen, kendinden söz edilmemesine bayağı içerlendi. Üstelik uzmanlık bir alanı bile mevcuttu. Buna rağmen kendinin dikkate alınmaması çok zoruna gidiyordu.

Düşünme Problemi?/Prof.Dr.Abdullah Özbek

Düşünme deyince, aklıma hep şu şiir gelir…
Düşün, yollara düşün…
Düşün, yolları düşün…
Yollarda görülen düşün,
Tabiri neye yarar?
Düşünme problemi… Yani, olaylar ve nesneler arasında ilişki kurmak?
Pek çok düşünme yolları vardır. Havanın durumuna bakarak, yağmur yağıp yağmayacağını söylemek bir düşünmedir. Sabah kalktığımızda, baktık ki yerler ıslak. Havalar da güneşli. Ama biz, ıslaklık üzerinden hareketle gece yağmış olabileceğini söyleyebiliriz.
Yalnız bu ikinci yol, birincisinden daha riskli bir düşünme şeklidir. Çünkü birisi yerleri ıslatmış olabilir.
Bir meteoroloji memuru bu konuda şöyle bir hatırasını anlatmıştı:

Bıçak Parası Üzerine/Bekir Akkaya

İki hafta önce yazdığımız “Yine Fatsa Devlet Hastanesi” yazımızla ilgili Fatsa Devlet Hastanesi Baştabipliği tarafından B1041SM4523801/2/5618 sayı ile adıma “gizli” ibareli bir yazı geldi. Karadeniz Haber Postası Gazetesinin internet sitesinde yazımla ilgili soruşturma başlatıldığını öğrenince, bilgilenmem amacıyla bana gelen yazının gizliliğinin kalmadığını düşünerek gelen yazıyı sizlerle paylaşmanın faydalı olacağını düşünüyorum.

Dr. Mehmet Ümit Necef'ten

Bekir Akkaya,

Sizi bir soru icin rahatsiz edecegim. Kelime listenizdeki ”pasa” (devamli) kelimesinin kaynagi nedir? Tahminim bu kelimenin Turkce olmayan bir dilden, ya Lazca ya da Rumcadan, kaynaklandigi yonundedir.

Kolay gelsin,
Dr. Ümit Necef
Mehmet Ümit Necef (necef@hist.sdu.dk)

Bitkisel İlaçlar Üzerine /Bekir Akkaya

Geçen hafta Kumru Kınalılar Aile Çay Bahçesi’nde birkaç arkadaşla sohbet ederken “bitkisel ilaçlarla tedavi” özerine epey sohbet yaptık. Hepimizin “Koca Karı İlaçları” diye bildiğimiz tedavi uygulamalarını gizli veya açık bizim yaşıtlarımızdan uygulamayan büyük ihtimal yoktur. Birkaç yıl önce Kumru ve köylerinde bu tür tedavi yöntemlerini ve uygulamalarını araştıran biri olarak ilçemizde halkın birçok hastalık için bu yöntemleri uyguladığını yakinen biliyorum. Bizim bölgemizde birçok ot ve bitki türü orijinal ismi ile farklı olarak bilinse de baharatçılarda aradığınız her türlü malzemeyi bulma imkânımız vardır. Kendi üzerimde bile uygulayıp sonuç aldığım “okuma” ve “otların karışımı” ile yapılan ilaçlar bizim gibi tahsillileri bile hayrete düşürmüştür. Bizden de öte birçok kitapta bitkisel ilaç kullanımının Avrupa’da yasak olmadığını okuduğumda “Bizde neden yasak?” sorusu ister istemez aklımdan geçer.

Yalandan Şenlik : 200 Milyar/Bekir AKKAYA

Bundan tam iki yıl önce Kumru-Ericek Şenliğine para ile davet edilen güya sanatçı efendi “ CD’mi Ankara’da Unuttum” diye sahneye çıkmamıştı. Bizde bunun üzerine “Yayla şenliklerinin kime ne yararı var?” konulu bir yazı kaleme almıştık. Orhan Özdil görüşlerimize katılarak “ben yaylaya kuşların, böceklerin, rüzgarda ağaçların seslerini, onların çıkardığı notaları dinlemek, ruhumu dinlendirmek için çıkıyorum, böceği börteği ürkütmek için değil” diye tepkisini ortaya koymuştu. Şimdi 2006 ve o günden bugüne tam iki yıl geçti.
Gazetemizde ve internet haber kanallarında yayınlanan haberi özet olarak birlikte okuyalım. “Kumru Belediye Başkanı Ticabi Civelek “Kumru’da düzenlenen Ericek ve Düzoba Yaylası Şenlikleri, yaz döneminde çalışma imkanı bulan belediyenin çalışmalarını aksattığı gerekçesiyle iptal edildiğini belirterek , “ilçemizde iki yıldır

Yumurta mı Tavuktan, Tavuk mu Yumurtadan Çıktı?/Bekir AKKAYA

Gazetelerin “Tüketici Hakları” köşelerine “haklarımı bilmek” yönünden sık sık bakan biriyimdir. Tüketicilere yönelik yasalar ve bilgiler epey işime yarar. Yapılan yasal düzenlemeler “bilinçli bir tüketici” için gerçekten yarar sağlıyor. Alanla veren arasında bir sözleşme yapılıyor ise genelde malı satan kanuni incelikleri de sözleşme metnine çoktan yazmıştır.
Genelde alıcı hep zarara uğrayan taraf olur. Yani size sözleşme teklifi getiren taraf hangi durum olursa olsun bilmeniz gereken en önemli husus teklifi getiren kişi kazançlı çıkacaktır.
Bu bilgiden yola çıkarak ilerde zarar ya da dolandırılma durumu söz konusu olması halinde haklarımıza karşı da duyarlı ve bilgilenme en uygun yoldur. Zaten ilgili taraf sizden önce hedefe koyduklarını belirleyerek yanınızdadır. Bu durumda sizinde hangi durumda bulunursanız bulunun kurtulmanız biraz zordur. Tek yapacağınız şey “git kardeşim başımdan” deme cesareti göstermeniz olacaktır.

Şenliklerimiz “Geleneksel”miş! Bekir AKKAYA

“Beni anlamıyor!” sitemi kelime ve kavramları kullanmamaktan değil, kullanılan kavram ve kelimelerin ne anlama geldiğinin bilinmemesindendir. Aynı dili konuşsak da, aynı kelime ve kavramlardan farklı anlamlar çıkarabiliyoruz. Cahilde olsak, çok bilmiş havalarına da girsek bu tür ukalalığı “bana göre” sözünü kaynak diye etrafımızdakilere dayatmaya çalışıyoruz. Oysa, bir konudan söz ederken, ilgili konunun olmazsa olmazlarını ortaya koyup, işin uzmanlarınca bilinen kelime ve kavramların orijinaline bağlı kalınması, olmazsa olmaz bir yöntem olmalıdır. Desteksiz “bana göre, sana göre” çekişmesi “sapla samanın birbirine karışması”na neden olur ki, buna bağlı olarak arzu edilen bir sonuçta hiçbir zaman ortaya çıkmaz. Bu yüzden de tartışmalar ya kavga ile ya da dargınlıkla sona erer.